WATOTO NEWS

À Goma, le Plumpy’nut, une pâte nutritive destinée au traitement de la malnutrition aiguë sévère chez les enfants, est de plus en plus détourné de son usage médical.
Une situation préoccupante que dénonce le docteur Emmanuel Kingie Takaishe, Program Manager et Co-Lead du Cluster Nutrition au sein de l’ONG MEDES, dans la province du Nord-Kivu.

Invité de l’émission Ma communauté et moi sur Bora FM, ce lundi 7 juillet 2025, le docteur a lancé un appel urgent à la responsabilité collective face à ce phénomène.

« Le Plumpy’nut n’est pas une friandise ni un complément alimentaire. C’est un médicament nutritionnel réservé aux enfants souffrant de malnutrition aiguë sévère, prescrit et administré sous strict contrôle médical », a-t-il rappelé.
Pourtant, dans plusieurs foyers, ce produit est utilisé comme collation, offert à des enfants en bonne santé, ou même vendu dans la rue comme un simple aliment.

Un danger silencieux pour la santé infantile

Le Dr Kingie alerte : « Chez un enfant bien nourri, une surconsommation de Plumpy’nut peut entraîner des troubles digestifs, des déséquilibres nutritionnels et une surcharge en graisses et en sucre. Cela perturbe l’appétit naturel et compromet son développement nutritionnel. »

Il insiste aussi sur l’impact communautaire : « Ces usages abusifs privent les enfants réellement malnutris de leur traitement. Ce détournement est à décourager. »

Selon lui, ce problème découle aussi d’un manque de sensibilisation des familles et d’un suivi insuffisant des structures sanitaires. « Il faut renforcer le contrôle de la distribution, interdire sa vente illégale et former les parents à son usage approprié », recommande-t-il.

Il appelle la population à être plus vigilante et à partager l’information autour d’elle : « Ceux qui ont l’information doivent la relayer. Sauver la vie d’un enfant commence parfois par une simple sensibilisation. »

En somme, préserver la finalité médicale du Plumpy’nut, c’est protéger la santé des enfants les plus vulnérables, particulièrement dans la ville de Goma.

Michael Lufungulo, volontaire pour les enfants et les jeunes à Watoto News

Les catastrophes naturelles frappent de plein fouet les communautés vulnérables, détruisant habitations, infrastructures et espoirs. Dans ces contextes, les jeunes, souvent perçus comme dépendants, démontrent une capacité impressionnante à rebondir, à s’adapter et à soutenir leur entourage. Leur implication dans la résilience communautaire mérite d’être reconnue, documentée et soutenue.

Rachel Byalulema, 22 ans, sinistrée de Kalehe (RDC)
« Quand les inondations ont emporté notre maison, on a tout perdu. Mais je ne pouvais pas rester là à attendre. J’ai réuni quelques amis, on a collecté des vêtements, on a aidé à reconstruire des abris avec ce qu’on pouvait trouver. Ce n’était pas grand-chose, mais ça nous a gardés forts mentalement. C’est comme ça qu’on a commencé notre groupe “Jeunes Main Solidaire”. »

Jérémie Murabazi, 19 ans, habitant de Goma après une éruption
« Au début, j’étais traumatisé. J’ai perdu des amis, j’ai vu des gens fuir, j’ai dormi dehors. Ensuite, une ONG m’a proposé une formation en premiers secours. Aujourd’hui, je suis volontaire dans un réseau d’alerte communautaire. Ça m’a redonné confiance. »

Élodie Mungwakonkwa, 20 ans, jeune de Goma
« Après les pluies, notre école s’est écroulée. Avec d’autres filles, on a décidé de créer une bibliothèque mobile pour permettre aux enfants d’étudier quand même. On a utilisé des cartons, des livres usés, mais les enfants venaient nombreux. »

Une catastrophe naturelle est un événement imprévu provoqué par un phénomène naturel comme la pluie, le vent, le feu ou les mouvements de la terre, qui cause des dommages importants à l’environnement, aux habitations, aux infrastructures et surtout aux vies humaines.

Avis de spécialistes

Dr Clémentine Banza – Psychologue clinicienne
« La résilience des jeunes est fortement liée à leur capacité à se regrouper, à trouver du sens dans l’action. Mais elle dépend aussi du soutien émotionnel qu’ils reçoivent. Après une catastrophe, un jeune qui est écouté, encouragé et responsabilisé récupérera plus vite. »

Prof. Alain Musafiri, Expert en gestion des risques
« Ce qu’on néglige souvent, c’est que les jeunes sont des ressources humaines dans la réponse aux crises. Ils maîtrisent les outils numériques, peuvent mobiliser rapidement et sont souvent plus proches de la population. Il faut les intégrer dans les mécanismes institutionnels. »

Mme Grâce Kalume, Sociologue
« La résilience ne se limite pas à la survie. Elle inclut l’invention, la créativité, la reconstruction du lien social. Les jeunes, dans leur énergie, recréent souvent des espaces de solidarité spontanée. Ils deviennent porteurs d’espoir. »

Dr David Mutoka, Médecin humanitaire
« Lors de nos interventions, ce sont souvent des jeunes qui nous guident, traduisent, aident à identifier les besoins urgents. Leur connaissance du terrain est précieuse. Leur engagement peut sauver des vies. »

Jean-Pierre Kabamba, Coordonnateur d’un centre de jeunes à Uvira
« Après les inondations de 2020, des jeunes se sont formés seuls au secourisme via Internet. Ils ont ensuite animé des séances de prévention dans les écoles. C’est ce type d’initiative qu’il faut encourager et financer. »

Tous les spécialistes s’accordent à dire que la résilience des jeunes face aux catastrophes naturelles n’est pas un hasard. Elle découle d’un fort potentiel d’adaptation, mais aussi d’un besoin d’accompagnement structuré. Former les jeunes, leur offrir un espace d’engagement, valoriser leurs actions et les inclure dans les politiques de gestion des risques renforcera non seulement leur résilience individuelle, mais aussi celle de toute la communauté. Ce sont eux les bâtisseurs silencieux de la reconstruction.

Les jeunes ne sont pas seulement victimes des catastrophes naturelles, mais aussi des piliers essentiels de la reconstruction. Leur résilience est un levier qu’il faut reconnaître, encourager et renforcer. Former, écouter et impliquer la jeunesse dans les stratégies de prévention et de réponse aux catastrophes est une urgence pour bâtir des communautés plus solides face aux chocs futurs.

Louise Bibentyo, volontaire pour les enfants et les jeunes à Bukavu

En groupement de Miti, dans le territoire de Kabare, le groupe des jeunes humoristes et animateurs connu sous le nom de Mazingira Comédie a initié une campagne de sensibilisation à l’hygiène ce samedi 5 juillet 2025. L’activité ciblait principalement les vendeurs de cannes à sucre installés à l’entrée du centre de santé Miti-Mulungu, communément appelé Murhundu.

Le message principal : prendre soin de la propreté des cannes à sucre avant leur consommation, et gérer convenablement les déchets issus de cette activité commerciale. Une initiative saluée par la population locale, notamment les responsables du centre de santé, qui craignaient que les déchets et les conditions d’hygiène déplorables à cet endroit deviennent un foyer de maladies.

« Nous avons choisi d’agir ici parce que cette zone est très fréquentée, y compris par les femmes enceintes et les enfants. Ce sont les premières victimes des maladies comme le choléra, souvent causées par la consommation d’aliments sales ou mal conservés. En tant que jeunes, nous croyons que l’humour peut aussi porter des messages responsables, » a expliqué Bezo Bahati, responsable de Mazingira Comédie.

Cette sensibilisation semble déjà porter des fruits. Certains vendeurs reconnaissent l’importance du message reçu.

« Avant, je vendais mes cannes à sucre sans trop penser à l’hygiène. Mais aujourd’hui, j’ai compris que je peux aussi protéger mes clients, surtout les enfants malades et les mamans enceintes qui passent ici. J’essaierai de laver les cannes avant de les proposer, » a confié Aline, une jeune vendeuse rencontrée sur place.

À travers ce genre d’initiatives communautaires, Mazingira Comédie prouve que l’engagement citoyen, même à travers l’art et l’humour, peut avoir un impact réel sur la santé publique et le bien-être collectif.

Pascal Marhegane Ki-Moon, volontaire pour les enfants et les jeunes à’au sud-Kivu

L’Afrique célèbre la Journée internationale du Kiswahili ce 7 juillet, une reconnaissance mondiale pour une langue qui relie plus de 200 millions de locuteurs à travers le continent.

Langue de communication, d’éducation, de culture et d’intégration régionale, le Kiswahili dépasse le simple rôle linguistique : il est un véritable pilier de l’identité africaine.

« Grâce au Kiswahili, je peux échanger facilement avec des jeunes de Tanzanie, du Kenya et même du Burundi. C’est une langue qui nous unit et nous rend fiers d’être africains »,confie Esther, 16 ans, élève en 4e année à Bukavu.

En République Démocratique du Congo, particulièrement dans l’Est, le Kiswahili est une langue vivante, parlée quotidiennement dans les foyers, les marchés, les écoles et les radios, Cette journée internationale est une occasion de revaloriser cette richesse linguistique, souvent reléguée au second plan face aux langues étrangères.

Nous encourageons la jeunesse à parler, écrire et promouvoir le Kiswahili, car chaque mot prononcé dans cette langue est une parcelle de notre histoire et de notre identité qui continue de vivre.

À l’heure où l’Afrique cherche à renforcer son unité et valoriser ses racines, le Kiswahili s’impose comme un symbole d’espoir, d’unité et d’affirmation culturelle.

Gloria Bakulikira volontaire pour les enfants et les jeunes à Watoto News

Chaque 7 juillet, l’Afrique célèbre la Journée mondiale de la langue swahili, l’une des rares langues africaines reconnues officiellement par l’UNESCO. Malgré son importance culturelle et historique, le swahili est de moins en moins maîtrisé par les jeunes générations, notamment dans les milieux urbains.

Selon un constat fait par un reporter de Watoto News à Bukavu, dans le centre-ville comme dans certaines écoles modernes, les langues occidentales telles que le français et l’anglais sont largement privilégiées, reléguant le swahili à un usage domestique ou informel.

Josué, 10 ans, élève en 5e année primaire, témoigne :
« Depuis que je suis petit, chez moi on me parle uniquement en français. Aujourd’hui, je parviens à comprendre un peu le swahili et à prononcer quelques mots, surtout grâce à mes camarades de classe qui le parlent après les cours, ou en écoutant maman échanger avec les domestiques et les visiteurs. »

Pour Joseph Birindwa, père de famille, cette tendance est préoccupante :
« Ne pas apprendre aux enfants les langues traditionnelles, notamment le swahili, c’est courir le risque de perdre notre identité culturelle. »

« L’enfant ne connaît plus les proverbes, les contes, ni les valeurs transmises en langue maternelle. Quand il se retrouve au village, il a du mal à communiquer avec ses grands-parents ou ses oncles, qui ne parlent pas le français ni d’autres langues étrangères. Cela affaiblit les liens familiaux. Et c’est nous, les parents, qui sommes responsables, en voulant à tout prix que nos enfants s’expriment uniquement en français ou en anglais », souligne Joseph Birindwa.

Face à cette situation, il est important d’encourager l’usage du swahili à la maison , de l’introduire comme matière dans le système éducatif, et de promouvoir la production de livres, dessins animés et films pour enfants en swahili.

Apprendre à parler et écrire le swahili aux enfants, c’est les faire grandir enracinés, fiers de leur identité, et capables de dialoguer avec le monde sans oublier leurs origines.

Deogratias Kulila, volontaire pour les enfants et les jeunes à Bukavu.

Dans plusieurs villes africaines en développement, comme Bukavu, les établissements scolaires sont souvent implantés dans des zones fortement exposées aux nuisances sonores : axes routiers, marchés animés, garages mécaniques ou lieux de culte bruyants. Ces environnements perturbent directement la concentration des élèves en salle de classe. La pollution sonore, encore largement négligée dans les politiques éducatives, nuit à l’attention, limite la mémorisation et compromet la qualité de l’apprentissage.

Fiston Lusamba, 12 ans, élève en 6e à Kadutu
« Dans notre classe, c’est difficile de suivre. Dès qu’un camion passe ou que des gens crient dehors, on n’entend plus le professeur. Et quand je perds une partie de la leçon, je ne comprends plus la suite. C’est comme si je devais tout recommencer. »

Ikobya Kaselembo, mère de trois enfants scolarisés à Bagira
« Chaque soir, mes enfants rentrent épuisés. Quand je leur demande ce qu’ils ont appris, ils ont du mal à se souvenir. Un jour, mon fils m’a dit : ‘Maman, il y avait trop de bruit, j’avais mal à la tête.’ C’est préoccupant. »

Christian Bahati, enseignant à l’école Umoja, commune d’Ibanda
« Nous travaillons dans des conditions très difficiles. Il y a un garage juste à côté, et quand les ouvriers utilisent les machines, il devient presque impossible de poursuivre une explication. On crie, on répète, mais les enfants se fatiguent rapidement. »

Avis des spécialistes

Dr Kalenga, Psychopédagogue
« Le bruit constant interfère avec les fonctions cognitives. Pour apprendre, un enfant a besoin de calme, d’attention soutenue et de concentration. Un environnement bruyant compromet ces conditions, ce qui peut provoquer un retard scolaire, notamment chez les enfants déjà vulnérables. »

Mme Dunia Mirembe, Psychologue scolaire
« Le bruit n’affecte pas seulement l’attention, il génère aussi un stress chronique. Un environnement sonore intense peut rendre les enfants plus irritables, anxieux, voire dépressifs. Cela se reflète dans leur comportement et leurs résultats. »

Prof. Katembo, Urbaniste
« Il existe un réel déficit de planification urbaine. Des écoles se retrouvent en plein cœur de zones commerciales ou industrielles. En l’absence de normes claires de zonage, on expose les enfants à un chaos sonore permanent. C’est inacceptable. »

Dr Grâce Mulumba, ORL pédiatrique
« Une exposition régulière à des bruits forts peut entraîner des troubles auditifs précoces, comme des pertes auditives légères ou des acouphènes. Chez les enfants, cela affecte directement le langage, la prononciation et la participation en classe. »

Mme Nadine Kambale, Inspectrice scolaire
« Ce problème est encore peu pris en compte lors des inspections. Des mesures simples devraient être envisagées : isolation phonique, création d’espaces tampons (murs, arbres), ou campagnes de sensibilisation. L’école doit redevenir un lieu d’écoute. »

M. Romain Ngoy, Sociologue
« Le bruit urbain crée un climat de tension en classe. Quand l’enseignant perd sa voix ou que les élèves n’arrivent pas à suivre, cela engendre frustration et agressivité. L’impact est autant social qu’éducatif. »

Une menace silencieuse

Les spécialistes s’accordent à dire que le bruit urbain nuit profondément au processus éducatif. Sur le plan cognitif, il réduit la concentration et l’assimilation. Sur le plan psychologique, il génère du stress et de l’irritabilité. Et sur le plan social, il fragilise les interactions en classe. Tous appellent à une réponse urgente des autorités éducatives et municipales : meilleure planification urbaine, soutien aux écoles exposées, et intégration de la lutte contre le bruit dans les politiques publiques d’éducation.

L’apprentissage de qualité dépend non seulement des enseignants et des programmes, mais aussi de l’environnement dans lequel évoluent les enfants. Le bruit urbain constitue une menace silencieuse à leur avenir. Reconnaître ce problème et y répondre collectivement est essentiel pour garantir une éducation équitable, saine et paisible.

Louise Bibentyo, volontaire pour les enfants et les jeunes à Bukavu

À Bukavu, dans la commune de Kadutu, une vingtaine de jeunes de l’église Lieu de l’Espérance se sont réunis pour réfléchir ensemble sur le thème : « Savoir dire oui ! À qui ? Et pourquoi ? ». Cette rencontre, animée par le pasteur Ushindi Pascal, visait à éveiller la conscience des jeunes sur l’importance des décisions qu’ils prennent aujourd’hui pour leur avenir.

Selon le pasteur Ushindi, chaque choix dans la vie est une semence, porteuse de conséquences positives ou négatives. Il insiste sur le fait que l’engagement ne doit jamais être pris à la légère, surtout lorsqu’il s’agit de relations humaines ou de projets de vie.

À qui dire « oui » ?

« Un jeune doit apprendre à dire oui à une personne qui a une vision claire, une détermination solide, et qui l’encourage à progresser », explique le pasteur. Il appelle les jeunes à ne pas se limiter aux apparences physiques, mais à chercher le sens profond de chaque relation : est-ce pour une raison, une saison ou pour la vie ?

Dans son message, il propose quatre repères fondamentaux pour guider les jeunes dans leurs décisions : le choix divin, le choix d’excellence,le choix du partenaire, et le choix de l’avenir, Il insiste : « Ne choisissez pas un partenaire pour combler un vide émotionnel ou guérir une blessure intérieure. Dites plutôt oui à quelqu’un qui partage vos valeurs. »

Se connaître pour mieux choisir

Le pasteur souligne que beaucoup de jeunes s’égarent en cherchant à tout prix une personne idéale selon des critères irréalistes. Pourtant, tout bon choix commence par une bonne connaissance de soi. Cela passe par la conscience de son passé, la responsabilité dans son présent et une vision claire de son avenir.

Une initiative saluée par les participants, qui ont trouvé dans cet échange un espace de réflexion utile face aux défis relationnels et personnels qu’ils rencontrent dans leur quotidien.

« Ces enseignements m’ont permis de passer de l’ignorance à la connaissance. Avant, je me fiais uniquement à l’apparence extérieure, pensant que dire oui à tout le monde était un signe de gentillesse. Désormais, je saurai à qui dire oui, et pourquoi. Je compte partager ces enseignements avec d’autres jeunes pour qu’ils évitent des décisions qu’ils pourraient regretter. »

L’atelier a souligné que tout jeune devrait connaître son identité, comprendre son passé, assumer son présent et définir clairement son avenir pour faire des choix responsables.

Dieu, au centre de chaque décision

Les organisateurs appellent enfin les jeunes à toujours associer Dieu à leurs choix, car une vie guidée spirituellement est une vie orientée vers la paix et la réussite.

Clarisse Zihalirwa, volontaire pour les enfants et les jeunes au Sud-Kivu